...
„Der Vers beschreibt einen bekannten Mechanismus. Schon die ersten Anfänge der Initiationsarbeit zeigen dem Strebenden, daß alles, was er bisher von sich dachte, reine Illusionen waren. Sobald er anfängt, nicht mehr stumpfsinnig seinen Programmen, seinen Vorlieben und Abneigungen zu folgen, gerät er in die größten Schwierigkeiten und stellt fest, daß seine Annahme, er hätte einen freien Willen, mit dem er seine Handlungen bestimmen könnte, wie eine Seifenblase zerplatzt. Er stellt fest, daß er wie ein Roboter von diesen Programmen beherrscht wird.
...Wenn ein Strebender nun an irgendeinem Punkt dieser Entwicklung aussteigt, um ,mit der alten Süße zu spielen', zu den alten Programmen zurückzukehren, so bleibt ihm doch für den Rest seines Lebens die Erkenntnis, die er in seiner Ausbildungszeit gesammelt und erfahren hat. Unter anderem die Erkenntnis, daß er nur ein domestizierter Primat und noch lange kein freies Wesen ist. Jetzt ist er aber trotzdem wieder den Gesetzen des objektiven Universums der ,Rache', Ra-Hoor-Khuits, unterworfen. Der weitere Vers beschreibt nur die gesetzmäßigen Folgen wie sie schon jeder Psychologe voraussagen könnte. Die Intelligenz verwirrt sich, man wird sich selbst fremd, von sich selbst angewidert, ist unfähig, seinen Lebensunterhalt zu bestreiten und schließt sich fast selbst aus dem Kreis der Menschen aus, denn von den Initiierten hat man sich selbst getrennt und von den anderen ist man durch die eigene angefangene Entwicklung getrennt.“
(aus dem Crowley/Eschner-Kommentar zum Liber Al 111,43)
...Wenn ein Strebender nun an irgendeinem Punkt dieser Entwicklung aussteigt, um ,mit der alten Süße zu spielen', zu den alten Programmen zurückzukehren, so bleibt ihm doch für den Rest seines Lebens die Erkenntnis, die er in seiner Ausbildungszeit gesammelt und erfahren hat. Unter anderem die Erkenntnis, daß er nur ein domestizierter Primat und noch lange kein freies Wesen ist. Jetzt ist er aber trotzdem wieder den Gesetzen des objektiven Universums der ,Rache', Ra-Hoor-Khuits, unterworfen. Der weitere Vers beschreibt nur die gesetzmäßigen Folgen wie sie schon jeder Psychologe voraussagen könnte. Die Intelligenz verwirrt sich, man wird sich selbst fremd, von sich selbst angewidert, ist unfähig, seinen Lebensunterhalt zu bestreiten und schließt sich fast selbst aus dem Kreis der Menschen aus, denn von den Initiierten hat man sich selbst getrennt und von den anderen ist man durch die eigene angefangene Entwicklung getrennt.“
(aus dem Crowley/Eschner-Kommentar zum Liber Al 111,43)
zuckerwattewolkenmond - Mo, 22:04